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核心的東西丟不得

發(fā)布時(shí)間:2014-12-17 閱讀量:
世上有些東西雖然看不見(jiàn)、摸不著,然而一旦失去,人們的生活就會(huì)枯燥乏味,人生就會(huì)迷茫孤寂……比如,當(dāng)人們失去樂(lè)觀之后,人生就會(huì)顯得無(wú)奈;當(dāng)人們失去幽默之后,人生就會(huì)缺乏趣味;當(dāng)人們失去愛(ài)心之后,人生就會(huì)少了溫馨;當(dāng)人們失去自信之后,人生就會(huì)感到茫然。所以諸如此類的東西都不能丟……一句話,核心的東西丟不得。
社會(huì)的核心東西是什么?無(wú)需置疑,必定是“價(jià)值觀”。如果缺少這種東西,國(guó)家就像沒(méi)了靈魂,社會(huì)就會(huì)缺少正義,個(gè)人就會(huì)失去動(dòng)力。縱觀世界上每個(gè)國(guó)家都會(huì)有自己的核心價(jià)值觀,盡管每個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀內(nèi)容各異,長(zhǎng)短不一,但必定是大多數(shù)人的心靈守則。比如美法這些老牌資本主義國(guó)家早在200多年前就提出了“自由、民主、人權(quán)”的核心理念,短短六個(gè)字,上至總統(tǒng)下到平民都得去遵循,盡管這些國(guó)家存在著限制自由的做法,存在著破壞民主的行為,甚至存在著肆意踐踏人權(quán)的行徑,但始終如一的價(jià)值觀卻不得不讓人贊嘆。
我國(guó)的核心價(jià)值觀是什么呢?經(jīng)過(guò)幾十年的探索和實(shí)踐,近年中央把它概括為:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這個(gè)價(jià)值觀是在國(guó)家、社會(huì)、人民三個(gè)不同層面倡導(dǎo)并需要具體落實(shí)的。從國(guó)家層面講,核心價(jià)值觀要體現(xiàn)在制度、法律和國(guó)家管理的一切重要規(guī)則之中;從社會(huì)層面看,要抓好各類社會(huì)組織建設(shè),做到操守、道德、作風(fēng)、紀(jì)律的底線不被突破;從民眾層面說(shuō),要加強(qiáng)社會(huì)教育,樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向。不僅要有良好的“頂層設(shè)計(jì)”,還需要堅(jiān)實(shí)的“基礎(chǔ)支撐”。
如何抓住價(jià)值觀這個(gè)核心,不讓其丟失呢?首先是重視為先。泱泱中華民族在每個(gè)時(shí)期都應(yīng)創(chuàng)造自己的思想輝煌和價(jià)值標(biāo)桿。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀十分重要,必須做到上下重視。要跟上時(shí)代、跟上形勢(shì)、跟上變化,在社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局調(diào)整變革,思想意識(shí)多元多樣多變的大環(huán)境下,匯聚全民的力量,形成全民的共識(shí)。其次是教育為本。用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和思維方法,從哲學(xué)的高度、歷史的深度、做人的角度,理解踐行核心價(jià)值觀的必要性和重要性,形成思想自覺(jué)。要確立理想信念,變被動(dòng)的“要我做”為主動(dòng)的“我要做”,使社會(huì)的精神面貌煥然一新。再次是踐行為要。弘揚(yáng)正能量,崇尚真善美,最終要用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話、用效果來(lái)檢驗(yàn)。人心不僅是靠理論價(jià)值點(diǎn)燃的,更重要是靠實(shí)踐價(jià)值點(diǎn)燃的。踐行核心價(jià)值觀,要以人為本,尊重人民;要抓住核心,堅(jiān)定理想;要聯(lián)系實(shí)際,干好工作;要善于創(chuàng)新,接好地氣。最后是榜樣為尺。榜樣的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。一個(gè)干部一面鏡,一個(gè)黨員一面旗,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走在前、做表率、帶好頭是關(guān)鍵,讓群眾看得見(jiàn)、摸得著,核心價(jià)值觀才有說(shuō)服力,老百姓才能有信心。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧既是國(guó)家建設(shè)的目標(biāo),也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)價(jià)值觀基本理念的凝煉。自由、平等、公正、法治既是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對(duì)價(jià)值觀基本理念的凝煉。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善既是公民基本道德規(guī)范,也是從個(gè)人行為層面對(duì)價(jià)值觀基本理念的凝煉。三者不可或缺,少不得、忘不得、丟不得。(盧同根)